Paradiesisches Kleinod: Bibelgarten Schweinhütt

Was für ein para­die­si­sches Klein­od, denkt man sich als Besu­che­rIn sofort, wenn man den Bibel­gar­ten Schwein­hütt betritt. Der lie­be­voll ange­leg­te, mit exo­ti­schen Pflanzen‑, Baum- und Strauch­ar­ten bepflanz­te und vom ört­li­chen Gar­ten­bau­ver­ein gepfleg­te Gar­ten zeigt auf äußerst leben­di­ge Art und Wei­se die zen­tra­len Sze­nen aus dem Alten und Neu­en Tes­ta­ment. Zudem ver­an­schau­li­chen etli­che Kunst­wer­ke die bibli­schen Geschich­ten und Gleich­nis­se, sodass man sich nahe­zu hin­ein­ver­setzt fühlt in die Zeit der Anfän­ge christ­li­chen Glau­bens. Die ehe­ma­li­ge Vor­sit­zen­de und jet­zi­ge Ehren­vor­sit­zen­de des Gar­ten­bau­ver­eins Frie­de­ri­ke Köppl ist eine der Ehren­amt­li­chen, die sich um die Pfle­ge des Bibel­gar­tens mit sei­nen 25 Sta­tio­nen küm­mern. Sie hat die­ses Klein­od mit-initi­iert, bie­tet Füh­run­gen an und kennt den detail­rei­chen Gar­ten mit all sei­nen Beson­der­hei­ten genau. An einem son­ni­gen Som­mer­tag hat sie Ste­fa­nie Hin­ter­mayr die­ses para­die­si­sche Fleck­chen Erde rund um die Fili­al­kir­che Maria Köni­gin ein­mal gezeigt.

Ins­ge­samt 25 Sze­nen des Alten und Neu­en Tes­ta­ments wer­den im Bibel­gar­ten in einem klei­nen Rund­gang dar­ge­stellt, teils mit exo­ti­schen Gewäch­sen und Kunst­wer­ken ver­se­hen. So zie­ren den Apfel­baum im Para­dies­gar­ten von Adam und Eva bei­spiels­wei­se ein Apfel und eine Schlan­ge, jeweils aus Glas. ​„Das ist schließ­lich auch der Baum der Erkennt­nis von Gut und Böse“, erklärt Frie­de­ri­ke Köppl mit Ver­weis auf die Sym­bo­li­ken, die im Bibel­gar­ten eine ganz wesent­li­che Rol­le spie­len. Sie fin­det man nicht nur hier, son­dern an den meis­ten wei­te­ren Sta­tio­nen, teils auch sehr auf­wän­dig umge­setzt. Der Opfer­al­tar Abra­hams, der Aus­zug Isra­els aus Ägyp­ten mit dem Durch­zug durchs rote Meer, die Josefs­ge­schich­te und die Geschich­te von den sie­ben fet­ten und den sie­ben mage­ren Jah­ren in Ägyp­ten sind bei­spiels­wei­se wei­te­re sym­bol­träch­ti­ge Sta­tio­nen aus dem Alten Tes­ta­ment. Im Neu­en Tes­ta­ment setzt sich das fort. Die Sta­tio­nen von Geburt, Leben und Wir­ken sowie Ster­ben, Tod und Auf­er­ste­hung Jesu Chris­ti sind reich an Sym­bo­len und kunst­vol­len Dar­stel­lun­gen. ​„Die­ses tol­le Glas­kunst­werk hat ein Künst­ler aus unse­rem Ort für uns ange­fer­tigt“, erklärt Köppl stolz die gro­ße, kunst­vol­le Dar­stel­lung von Jesu Geburt im Stall von Beth­le­hem. ​„Das ist uns auch sehr wich­tig, weil es an Weih­nach­ten immer hell erleuch­tet wird.“ Ein klei­ner Quell­stein mit Bach­lauf deu­tet den Jor­d­an­fluss an und ist Sym­bol für die Tau­fe Jesu durch Johan­nes. Es fol­gen die Sta­tio­nen mit den Gleich­nis­sen, wie bei­spiels­wei­se dem von der ​„fal­schen und der rech­ten Sor­ge“, wel­che Leben und Wir­ken von Jesus abbil­den. Und schließ­lich gelangt man über den Abend­mahl-Tisch zu den bei­den wohl auf­wän­digs­ten Sta­tio­nen: Gol­go­ta mit dem Kreuz Jesu und das Fel­sen­grab. ​„Am Kar­frei­tag wird der Ein­gang des Fel­sen­grabs mit dem Roll­stein ver­schlos­sen, bei der Fei­er der Oster­nacht wie­der geöff­net. Dann strahlt hel­les Licht nach außen zur Sym­bo­li­sie­rung der Auf­er­ste­hung“, erklärt Frie­de­ri­ke Köppl die beson­ders fei­er­li­che Oster­lit­ur­gie im Bibelgarten.

Der Rund­gang beginnt an der Fili­al­kir­che Maria Köni­gin und endet auch wie­der dort, und nicht, wie viel­leicht ver­mu­tet an Chris­ti Grab. Die Außen­fas­sa­de der Kir­che zie­ren male­risch Feu­er­zun­gen als Sym­bol für das Kom­men des Hei­li­gen Geis­tes, das genau 40 Tage nach Ostern gefei­ert wird. Das Pfingst­fest gilt schließ­lich auch als Geburts­stun­de der Kirche.

Erst im Mai 2022 hat der Bibel­gar­ten, wenn auch mit zwei Jah­ren Ver­spä­tung wegen der Coro­na­pan­de­mie, sein 20-jäh­ri­ges Jubi­lä­um gefei­ert. Im Jahr 2000 hat­te sich der Gar­ten­bau­ver­ein Schwein­hütt zur Auf­ga­be gemacht, die­ses bibli­sche Klein­od zu bau­en, auf Initia­ti­ve des dama­li­gen Rege­ner Stadt­pfar­rers und Dekans Josef Ede­rer, jet­zi­ger Gene­ral­vi­kar des Bis­tums Pas­sau. Der Bibel­gar­ten ist durch­wegs geöff­net, der Ein­tritt ist frei. Wei­te­re Infor­ma­tio­nen und Kon­takt, auch für Füh­run­gen, gibt es auf der Inter­net­sei­te des Gartenbauvereins.