Schöpfung und Schöpfer als gemeinsame Fundamente

Vie­le Köche ver­der­ben den Brei, heißt es. In einer kom­ple­xen Welt mit sehr vie­len, inter­na­tio­na­len wech­sel­sei­ti­gen Abhän­gig­kei­ten gibt es aber kei­ne ein­fa­chen Rezep­te. Und für die­se braucht es viel­leicht auch mehr Köche als in ver­gan­ge­nen Zei­ten. Das Ergeb­nis schmeckt nicht allen. Mit die­sem Bild lässt sich viel­leicht erklä­ren, was in den ver­gan­ge­nen Mona­ten zwi­schen den Bau­ern in Bay­ern und der hie­si­gen Kir­che pas­siert ist.

Eine im Sep­tem­ber 2024 erschie­ne­ne kir­chen­na­he Stu­die zur glo­ba­len Per­spek­ti­ve für Mensch und Natur nach­hal­ti­ger Boden­be­wirt­schaf­tung hat­te für gro­ßen Ärger unter baye­ri­schen Bau­ern gesorgt. Vor allem die soge­nann­te kon­ven­tio­nel­le Land­wirt­schaft, ver­tre­ten im Baye­ri­schen Bau­ern­ver­band (BBV), sah sich zu Unrecht an den Pran­ger gestellt als Boden­ver­schmut­zer. Schlag­wör­ter wie ​„Ent­eig­nung“, ​„Pro­fit­gier“ oder ​„Pflicht zum Wan­del“ mach­ten die Run­de. Schnell stand nun umge­kehrt ​„die Kir­che“ selbst am Pran­ger. Die­se sei ihnen mit der Stu­die in den Rücken gefal­len, so vie­le Bau­ern. Dabei trü­gen doch gera­de die Land­wirts­fa­mi­li­en in hohem Maße zum kirch­li­chen Leben bei.

Um den Unmut bes­ser zu ver­ste­hen, hat das Bis­tum Pas­sau einen Dia­log­pro­zess ins Leben geru­fen, des­sen ers­te Ver­an­stal­tung am 2. Dezem­ber im ​„Haus der Begeg­nung Hei­lig Geist in Burg­hau­sen statt­ge­fun­den hat“ (sie­he www​.bis​tum​-pas​sau​.de/​a​r​t​i​k​e​l​/​d​i​a​l​o​g​-​m​i​t​-​l​a​n​d​w​i​r​t​s​chaft). Wei­te­re wer­den fol­gen. Am Diens­tag, 14. Janu­ar hat­te nun der BBV sei­ner­seits eine ​„über­re­gio­na­len Dia­log“ in Marktl am Inn init­tiert und dazu auch Diö­ze­san­bi­schof Ste­fan Oster ein­ge­la­den. Etwa 150 Inter­es­sier­te ver­folg­ten den Aus­tausch, dar­un­ter Ehren­gäs­te wie der Bun­des­tags­ab­ge­ord­ne­te Ste­phan May­er und der Markt­ler Bür­ger­meis­ter Bene­dikt Ditt­mann. Ziel der Ver­an­stal­tung sol­le es sein, wert­schät­zend, fun­diert und auf Augen­hö­he mit­ein­an­der zu reden. Dem ist der Bischof ger­ne nach­ge­kom­men. Vor allem woll­te er erst ein­mal Zuhö­ren, Hören, was die Bau­ern so sehr bewegt – ein Prin­zip, dass Oster als grund­le­gend für ein syn­oda­les Mit­ein­an­der in der Kir­che betrach­tet (sie­he www​.bis​tum​-pas​sau​.de/​a​r​t​i​k​e​l​/​v​o​r​t​r​a​g​-​w​e​l​t​s​y​n​o​d​e​-​b​u​r​g​h​ausen). Nur beim Hören ist es dann aller­dings doch nicht geblie­ben, weder in dem inter­nen Vor­ab­ge­spräch mit BBV-Funk­tio­nä­ren, noch in der abschlie­ßen­den Diskussion.

Dazwi­schen hat­te Bischof Ste­fan in sei­ner Pre­digt beim Got­tes­dienst mit sechs Kon­ze­le­bran­ten in der Tauf­kir­che von Papst Bene­dikt XVI., musi­ka­lisch gestal­tet durch den ​„Bau­ern­chor“ unter der Lei­tung von Chris­ta Hager, die tie­fe Grund­le­gung der bäu­er­li­chen Arbeit von Beginn der bibli­schen Schöp­fungs­ge­schich­te an betont. Land­wirt­schaft und Kir­che stün­den letzt­lich auf den­sel­ben Fun­da­men­ten: Schöp­fung und Schöp­fer. Immer wie­der gebe es in der Bibel schö­ne Zusam­men­hän­ge zwi­schen Gott und dem Men­schen, der in sei­ne Schöp­fung hin­ein­ge­stellt sei und die­se in sei­nem Auf­trag kul­ti­vie­ren dür­fe. Schon auf den ers­ten Sei­ten des Buchs Gene­sis hei­ße es: ​„Dann pflanz­te Gott, der Herr, in Eden, im Osten, einen Gar­ten und setz­te dort­hin den Men­schen, den er geformt hat­te“ (1 Mose 2.8). Man kön­ne sagen, so Oster, dass es zum Urbild vom Mensch­sein und sei­nem Auf­trag gehö­re, ein Bau­er, eine Bäue­rin zu sein. Er sei über­zeugt, dass man heu­te gar nicht Land­wirt und Land­wir­tin sein kön­ne, ​„wenn man nicht auch Lie­be hat zu die­sem Beruf und zur Schöp­fung, die uns Wachs­tum und Gedei­hen schenkt – bei Pflan­zen und Tie­ren“. Den­noch rin­ge in jedem von uns der Wunsch nach mög­lichst gro­ßem eige­nen Ertrag oder Pro­fit mit dem Pflicht­be­wusst­sein, der Ver­ant­wor­tung zu ent­spre­chen, die uns zumin­dest als gläu­bi­ge Men­schen auch von Gott über­tra­gen ist.

Zur Wirk­lich­keit gehört für Bischof Ste­fan aber auch: ​„Unse­re Welt ist sehr kom­plex gewor­den, ein­fa­che Lösun­gen sind eher sel­te­ne Aus­nah­men.“ Er wün­sche sich eine ehr­li­che Debat­te um die gro­ßen Fra­gen glo­ba­ler Ernäh­rungs­si­cher­heit und aus­kömm­li­cher Land­wirt­schaft für die Bau­ern­fa­mi­li­en in gegen­sei­ti­gem Wohl­wol­len. Dafür leg­te der Aus­tausch nach einem gemein­sa­men Mit­tag­essen eine trag­fä­hi­ge Grund­la­ge. Der Bischof beton­te, die erwähn­te Stu­die sein kein Papier und schon gar kei­ne Hand­lungs­an­wei­sung der Deut­schen Bischofs­kon­fe­renz (DBK), son­dern einer von inzwi­schen 23 Bei­trä­gen einer wis­sen­schaft­li­chen Sach­ver­stän­di­gen­grup­pe der DBK-Kom­mis­si­on Welt­kir­che – als Dis­kus­si­ons­grund­la­ge oder Impuls für die Ent­wick­lung von Land­wirt­schaft auf glo­ba­ler Ebe­ne. ​„Ich war sehr über­rascht, wie das hier in mei­nem Bis­tum ange­kom­men ist“, erklär­te Oster, zu dem die Stu­die erst gar nicht durch­ge­drun­gen sei. Er wol­le auch selbst nicht an Pola­ri­sie­rungs­de­bat­ten teil­neh­men, zumal es in dem Papier gar nicht kon­kret um die Land­wirt­schaft vor Ort gehe, geschwei­ge denn um eine Front­stel­lung von ​„kon­ven­tio­nel­ler“ gegen ​„alter­na­ti­ve“ Land­wirt­schaft – das sei ein ​„dra­ma­ti­sches Missverständnis“.

Damit aller­dings woll­ten sich die im Markt­ler Bür­ger­saal ver­sam­mel­ten Bäue­rin­nen und Bau­ern nicht ganz zufrie­den­ge­ben und for­der­ten vom Bischof, er ja eigent­lich erst ein­mal die Anlie­gen anhö­ren woll­te, Ant­wor­ten ein. Die­ser wies Angrif­fe wie den, die Kir­che tre­te als aggres­si­ver Land­käu­fer auf, der sei­ne Flä­chen zu Las­ten kon­ven­tio­nel­ler Bau­ern ver­pach­te, ent­schie­den zurück. Dabei sprang ihm Pfar­rer Peter Kie­weg aus Ering zur Sei­te. Ein Zuhö­rer kri­ti­sier­te, die Bau­ern wür­den durch die Stu­die als unwis­send und dumm hin­ge­stellt, wäh­rend selbst­er­nann­te Exper­ten den Prak­ti­kern in der Theo­rie sag­ten, was sie zu tun hät­ten. Ein ande­rer mein­te, kon­ven­tio­nel­le die Land­wirt­schaft wer­de durch den Dreck gezo­gen. Dage­gen ver­wahr­te sich Oster aber­mals, gab aber zu, dass der Pra­xis­be­zug in der Stu­die offen­sicht­lich viel zu kurz gekom­men sei. Er jeden­falls sei hoch­in­ter­es­siert an einer Alli­anz mit der Land­wirt­schaft und habe den Ein­druck, ​„das ist mehr ein The­ma unter euch als von ​‚Kir­che gegen euch‘“.

Dar­auf­hin wich die anfäng­li­che Schär­fe in der Aus­ein­an­der­set­zung sei­tens der Land­wir­te schließ­lich der Über­zeu­gung, für eine gemein­sa­me Sache ein­zu­ste­hen: den Erhalt und die Pfle­ge von Got­tes Schöp­fung. Alt­öt­tings Kreis­bäue­rin Gabrie­le Eberl zeig­te sich ver­söhn­lich, Kir­che und Land­wirt­schaft gehör­ten zusam­men und sie sehe viel Posi­ti­ves dar­in, nun im Dia­log zu sein. Alt­öt­tings BBV-Obmann Richard Strau­bin­ger schloss den Nach­mit­tag mit Wor­ten, die zugleich Appell und Zuge­ständ­nis waren: ​„Wir müs­sen bes­ser wer­den. Wenn wir mit­ein­an­der reden rich­ten wir mehr aus, als wenn wir über­ein­an­der reden“. So fin­den bei­de Sei­ten sicher am bes­ten gemein­sa­me Rezep­te für gesell­schafts­po­li­ti­sche ​„Gerich­te“, die am Ende allen schmecken.

Text und Fotos: Wolf­gang Terhörst

„Als KLB Pas­sau sehen wir uns als ver­mit­teln­des Bin­de­glied zwi­schen Land­wirt­schaft und Kir­che. Daher sehen wir es als unse­re Auf­ga­be, einen Dia­log zur Land­nut­zungs­stu­die zu för­dern, Miss­ver­ständ­nis­se auf­zu­klä­ren, eine offe­ne Aus­ein­an­der­set­zung mit den Inhal­ten anzu­sto­ßen und den Blick über den eige­nen Tel­ler­rand anzuregen.“

Marie-The­res Knab — geschäfts­füh­ren­de Bildungsreferentin