Gott tritt ein in unsere Geschichte – wir dürfen uns nicht heraushalten

Dabei wird uns doch deut­lich gezeigt: Jesus tritt ein in unse­re mensch­li­che Geschich­te, in die Welt­ge­schich­te. Und Lukas kann ihn sogar ziem­lich genau ein­ord­nen. Er zählt die Namen alle auf, die damals wich­tig waren: Pon­ti­us Pila­tus, Hero­des, Phil­ip­pus, Lys­a­ni­as und natür­lich den römi­schen Kai­ser Tibe­ri­us. Da wird Jesus mit­ten hin­ein gestellt in die Macht­ge­fü­ge die­ser Welt. In Jesus kommt Gott uns Men­schen ganz nahe, berühr­bar nahe, da wird er buch­stäb­lich begreif­lich. Jesus kommt zur Welt als Kind. Der gro­ße Gott macht sich in Jesus ganz klein und wehrlos. 

Mit Jesus, so hat­ten es die ers­ten Chris­ten­ge­mein­den erfah­ren, ging der Welt ein Licht auf, Got­tes Licht der Barm­her­zig­keit und der Güte, des Frie­dens und einer neu­en Gerech­tig­keit. Auf ein­mal war die­ser Gott nicht mehr weit weg, nicht über den Men­schen, son­dern bei den Menschen. 

Kei­ner weiß, wann Jesus wirk­lich gebo­ren wur­de, ja selbst das Jahr hat sich als nicht ganz so sicher her­aus­ge­stellt. Wir fei­ern unser Weih­nach­ten am 25. Dezem­ber, und sicher wer­den Maria und Josef nicht durch kal­te Win­ter­näch­te und durch Schnee und Wind gewan­dert sein, wie wir es in unse­ren alten Lie­dern besin­gen. Aber es ist doch irgend­wie gut, die­ses Fest Weih­nach­ten eben in die­ser dunk­len Jah­res­zeit zu fei­ern, wenn wir klei­ne Lich­ter anzün­den müs­sen, damit wir das Dun­kel, das doch auch ver­un­si­chert und Angst macht, ver­trei­ben können. 

Weil Gott zur Welt kommt, weil er will, dass alle Welt in Frie­den leben kann, dar­um dür­fen wir uns nicht ein­fach zurück­zie­hen in unse­re selbst­ge­mach­ten Sicher­hei­ten, in denen wir uns doch so ungern nur stö­ren las­sen, dar­um sind wir alle gefragt, dass wir in sei­nem Namen mit­ein­an­der in Frie­den leben, mit­ein­an­der die­se Welt men­schen­freund­lich gestalten. 

Advent und Weih­nach­ten: Um was geht es da eigent­lich? Ach ja, um die­sen Jesus, um ein klei­nes Kind, irgend­wann vor zwei­tau­send Jah­ren, zur Zeit des Tibe­ri­us, des Pon­ti­us Pila­tus, des Hero­des. Um mehr nicht? Es geht auch um unse­re Geschich­te, um eine Geschich­te voll Hoff­nung und Trost, eine Geschich­te, so alt und doch immer noch uner­hört. Es geht immer noch um uns alle, um die Men­schen, die da hof­fen auf Erlö­sung, um Men­schen, die hin­ein­ge­stellt sind in eine har­te, gna­den­lo­se Welt. Gott will immer noch ein­tre­ten in die­se Welt, in unse­re Geschich­te. Und da dür­fen wir uns nicht ein­fach her­aus­hal­ten — das müs­sen wir wei­ter­sa­gen, auch mit­ten in unse­rem eige­nen Leben.

Text: Dr. Hans Würdinger