Das letzte Abendmahl

In sei­ner Pre­digt ging der Bischof auf den Dia­log zwi­schen Jesus und Petrus in der Hei­li­gen Schrift ein, in dem Moment, in dem er ihm die Füße waschen will. Auf den Aus­spruch Jesu ​„Du ver­stehst es jetzt noch nicht“ habe Petrus geant­wor­tet ​„Nie­mals, Herr, sollst du mir die Füße waschen“. Die Fuß­wa­schung sei schließ­lich ein Skla­ven­dienst gewe­sen, so Bischof Ste­fan. Jesus habe dar­auf­hin aber gesagt: ​„Wenn ich dich nicht wasche, hast du kei­nen Anteil an mir.“ Und wei­ter: ​„Wer vom Bad kommt, der ist schon ganz rein, der muss sich nur noch die Füße waschen.“

Die wei­te­ren Gedan­ken rund um die Begrif­fe ​„Füße“, ​„Ste­hen“ und ​„Gehen“ reg­ten zum Nach­den­ken an, zum Bei­spiel die Bedeu­tung von Wor­ten wie ​„jemand steht an der Sei­te eines ande­ren“ oder ​„Ich gehe mit dir durch dick und dünn“. ​„Sind wir aber wirk­lich bereit, etwas für den ande­ren in Kauf zu neh­men?“, stell­te der Bischof in den Raum. Wie wür­de man sich zum Bei­spiel ver­hal­ten in einem Kreis von Men­schen, in dem über die Kir­che geläs­tert wird? ​„Ste­hen Sie dann zur Kir­che oder sind Sie still?“, so Bischof Ste­fan. Die Fra­ge an uns sei, so der Bischof: ​„Wie weit sind wir bereit, mit ihm hin­durch­zu­ge­hen, in den Kar­frei­tag und dann in den Oster­sonn­tag? Und womög­lich, so sagt es die Hei­li­ge Schrift immer wie­der, hängt die Qua­li­tät unse­res Ste­hens davon ab, ob und wie wir hinüberfinden.“

Ein Höhe­punkt die­ses beson­de­ren Got­tes­diens­tes ist es, wenn der Bischof im Anschluss an sei­ne Pre­digt in einer ganz per­sön­li­chen, stil­len Atmo­sphä­re zwölf Per­so­nen die Füße wäscht. Dies­mal waren es sechs Men­schen mit Behin­de­rung und sechs ehren­amt­li­che Frau­en und Män­ner im Besuchs­dienst. Zwölf Per­so­nen sind es in Erin­ne­rung dar­an, dass Jesus am Tag des letz­ten Abend­mahls den zwölf Apos­teln die Füße gewa­schen und getrock­net hat. Die­ser Ritus erin­nert jedes Jahr an die ​„Lie­bes­tat des Herrn“ für sei­ne Jün­ger, wie es im Johan­nes­evan­ge­li­um auf­ge­schrie­ben ist (Joh 13,1−15).

In den Für­bit­ten wur­de beson­ders an die am Rand Ste­hen­den gedacht und an die Men­schen, die ihnen zur Sei­te ste­hen. Um Bei­stand gebe­ten wur­de auch für jene, die von Angst und Sor­gen gequält wer­den: ​„Herr Jesus Chris­tus, du hast vor Angst Blut geschwitzt: Rich­te die Men­schen auf, die sich ängs­ti­gen und ver­zwei­felt sind. Beson­ders den­ken wir an die Betrof­fe­nen von Miss­brauch, Gewalt und Ter­ror und an die ver­folg­ten Chris­ten welt­weit. Wir bit­ten dich, dass wir die Zeit der uner­füll­ten Sehn­sucht nach Frie­den welt­weit gemein­sam mit Ver­ant­wor­tungs­be­wusst­sein, Soli­da­ri­tät und Ver­nunft bestehen.“

Mit dem Ein­schub im Hoch­ge­bet ​„In der Nacht, in der er aus­ge­lie­fert wur­de – das ist heu­te“ wird der Ein­set­zung der Eucha­ris­tie jedes Jahr am Grün­don­ners­tag beim Letz­ten Abend­mahl gedacht. Seit­her glau­ben Katho­li­ken an die ​„Real­prä­senz“, das bedeu­tet die wirk­li­che Gegen­wart von Jesus Chris­tus in Brot und Wein, die in der Eucha­ris­tie zu sei­nem Fleisch und Blut gewan­delt wer­den. Das Opfer, das Jesus am Kreuz erbracht hat, wird somit in jeder Eucha­ris­tie­fei­er deutlich. 

Mit die­sem Got­tes­dienst sind die Gläu­bi­gen ein­ge­tre­ten in den Höhe­punkt des Kir­chen­jah­res. Das soge­nann­te ​„Tri­du­um Pascha­le“ beinhal­tet die drei­tä­gi­ge Fei­er vom Lei­den, Ster­ben und der Auf­er­ste­hung des Herrn. Die Got­tes­diens­te am Grün­don­ners­tag, Kar­frei­tag und zu Ostern bil­den eine Ein­heit und laden die Gläu­bi­gen ein, den Weg mit Jesus mit­zu­ge­hen, ​„mit ihm hin­durch­zu­ge­hen“, wie es der Bischof in der Pre­digt genannt hat.

Abge­se­hen von der ritu­el­len Fuß­wa­schung gibt es beim Abend­mahls­got­tes­dienst noch eine Beson­der­heit. Beim Abschluss feh­len die gewohn­ten Riten. Der Got­tes­dienst endet in Stil­le. Und auch der Altar­schmuck wur­de ent­fernt. Somit führt das Letz­te Abend­mahl bereits auf den Kar­frei­tag hin, den Ster­be­tag Jesu.

Zum Abschluss wur­de das Aller­hei­ligs­te zusam­men mit den übrig­ge­blie­be­nen kon­se­krier­ten Hos­ti­en in einer fei­er­li­chen Pro­zes­si­on in die Andre­as­ka­pel­le über­tra­gen. Dort konn­ten die Gläu­bi­gen das Ölberg­lei­den Jesu mit­tra­gen. Der Bischof lud die Men­schen dort bis 22 Uhr zum Gebet ein – so wie die Jün­ger einst in der Nacht vor Jesu Tod den Auf­trag hat­ten, mit ihm im Gar­ten Get­se­ma­ni zu wachen und zu beten.

Musi­ka­lisch gestal­tet wur­de das Abend­mahl­samt vom Frau­en­stim­men­en­sem­ble unter der Lei­tung von Dom­ka­pell­meis­ter Andre­as Unterguggenberger.

Text und Fotos: Uschi Friedenberger