„Für die Liebe braucht es Opfer“

Wie groß muss die Ein­sam­keit Jesu gewe­sen sein? Die­se Fra­ge stell­te Bischof Ste­fan zu Beginn sei­ner Pre­digt. Jesus geht ​„in radi­kals­ter Ein­sam­keit durch die­sen Abschied. Kei­ner­lei Ver­ste­hen, kei­ner­lei Zuwen­dung. Radi­kal allei­ne geht er die­sen Weg zu Ende.“

Mit dem Ver­las­sen des Para­die­ses hät­ten die Men­schen auch das ​„Reich der hei­len Bezie­hun­gen“ ver­las­sen. Hei­le Bezie­hun­gen sei­en zutiefst getra­gen von dem Ver­trau­en, das der Mensch selbst von Gott getra­gen ist. ​„Was uns durch das Leben trägt, sind in ers­ter Linie ver­läss­li­che Bezie­hun­gen. ​„Aber wir haben die­se eine grund­le­gen­de Bezie­hung, die alles durch­drin­gen kann und will, hin­ter uns gelas­sen. Wir haben das Para­dies ver­las­sen“, so der Bischof.

Seit­dem müss­ten wir mit der Her­aus­for­de­rung umge­hen, dass es in die­ser Welt, die immer noch ihre Schön­heit hat und ihre gött­li­che Signa­tur tra­ge, kei­ne Lie­be gibt, die nicht ver­wund­bar oder opfer­be­reit sein muss. Im Sport oder auch in der Musik wüss­ten die Men­schen, dass es nicht nur Talent braucht, son­dern vor allem Hin­ga­be, Ver­zicht und Übung, um ans Ziel zu gelan­gen. ​„Wir sind zur Lie­be beru­fen und ahnen: für die Lie­be braucht es Opfer. Es braucht Hin­ga­be. Es gibt kei­ne hei­len Bezie­hun­gen, zu denen wir nicht hin­rei­fen müss­ten“, so der Bischof.

Das grund­le­gends­te Pro­blem, war­um Men­schen sich so schwer­tun mit Lie­be und Hin­ga­be, sei ​„der ver­fluch­te Tod“. Der Mensch ist ver­wun­det und möch­te mit allen Kräf­ten an sei­nem Leben fest­hal­ten. ​„Des­we­gen brau­chen wir jeman­den, der so opfer­be­reit und lie­bes­fä­hig ist, dass er uns in dem Ver­trau­en bestärkt, dass der Tod nicht die aller­letz­te Tür ist, nicht das schwar­ze Loch und nicht das abso­lu­te Ende ist.“

Bischof Ste­fan bat die Gläu­bi­gen, sich vor­zu­stel­len, Jesus ins blut­ver­schmier­te, auf­ge­quol­le­ne Gesicht zu bli­cken. ​„Schau­en wir in die­se Augen. Erken­nen wir in die­sen Augen die abso­lu­te Bereit­schaft Got­tes, uns zu lie­ben – egal, was es ihn kos­tet?“, so der Bischof. ​„Es gibt in die­ser Welt kei­ne Lie­be ohne Opfer­be­reit­schaft. Wenn wir ihm fol­gen und uns von sei­nem Blick berüh­ren las­sen und nicht nur die Fol­ter erken­nen, son­dern mit­ten dar­in die Herr­lich­keit, die Schön­heit und Lie­be Got­tes“, dann dürf­ten wir dar­auf ver­trau­en, dass der Tod – die letz­te Bedro­hung — über­wun­den ist. Dann wer­de es für uns so viel leich­ter, uns selbst hin­zu­ge­ben und opfer­be­reit zu sein.

Zur Kar­frei­tags­lit­ur­gie gehö­ren die soge­nann­ten gro­ßen Für­bit­ten, in denen die Kir­che am Todes­tag Jesu für die Anlie­gen der Kir­che und der Welt betet. In die­sem Jahr wur­de im Beson­de­ren für die Men­schen in Kriegs­ge­bie­ten gebe­tet, auch in der Ukrai­ne. ​„Für alle, die vor dem Schre­cken der Gewalt geflo­hen und ihrer Hei­mat beraubt sind und auch für alle, die mit ihrem Leben ein­ste­hen für die Abwehr des Fein­des und für den Schutz der Schwa­chen und ver­folg­ten.“ Danach ent­hüll­te Bischof Ste­fan das Kreuz und alle Gläu­bi­gen waren selbst zur Kreuz­ver­eh­rung eingeladen.

Der Kar­frei­tag ist ein stil­ler Fei­er­tag, an dem kei­ne Dom­glo­cken erklin­gen und auch die Orgel still bleibt, musi­ka­lisch umrahmt wur­de die Kar­frei­tags­lit­ur­gie vom Vokal­ensem­ble Capel­la Cathe­dra­lis unter der Lei­tung von Dom­ka­pell­meis­ter Andre­as Unterguggenberger.