Was Hoffnung macht

Bischof Oster ging in sei­ner Anspra­che zum Jah­res­en­de auf das Leit­wort des kurz zuvor eröff­ne­ten Hei­li­gen Jah­res 2025 ein: ​„Pil­ger der Hoff­nung“. Wer oder was kön­ne für uns Hoff­nung sein in einer in vie­ler­lei Hin­sicht unru­hi­gen und kri­sen­haf­ten Zeit, die­se Fra­ge stell­te er in den Raum. Neben poli­ti­schen Ereig­nis­sen nann­te der Bischof dabei ins­be­son­de­re auch die Ent­wick­lung der Medi­en­welt, in der weni­ger ech­ter Dis­kurs und viel­mehr schnel­le, emo­tio­na­li­sier­te und pola­ri­sie­ren­de Nach­rich­ten eine zen­tra­le Rol­le spie­len würden.

Ein Wort, das für Bischof Oster mit Hoff­nung für unse­re Kir­che ver­bun­den ist, sei die Syn­oda­li­tät. Syn­ode bedeu­te zunächst nichts ande­res als ​„gemein­sam auf dem Weg“. Hier stel­le sich die Fra­ge, wie es mög­lich sei, in einer pola­ri­sier­ten Welt und einer pola­ri­sier­ten Kir­che gemein­sam auf dem Weg zu sein. Der Anfang der Syn­oda­li­tät sei dabei immer das Hören auf Got­tes Wort, den Geist Got­tes und auf­ein­an­der. Die­ses Zuhö­ren hät­ten auch die Teil­neh­men­den an der Welt­bi­schofs­syn­ode gelernt und geübt, an der Bischof Oster in den ver­gan­ge­nen bei­den Jah­ren teil­ge­nom­men hat­te. So sei­en sie in ver­schie­de­nen Schrit­ten mit­ein­an­der in den Aus­tausch getre­ten, immer auch beglei­tet von Stil­le und Gebet, und hät­ten nach und nach gemein­sam ein Abschluss­do­ku­ment erar­bei­tet, das Papst Fran­zis­kus letzt­lich ange­nom­men habe.

„Wie kann unse­re Kir­che in die­ser zer­ris­se­nen Welt im gemein­sa­men Gehen ein glaub­wür­di­ges Zeug­nis des Evan­ge­li­ums sein?“, das sei das gro­ße Anlie­gen des Hei­li­gen Vaters. Im Abschluss­do­ku­ment ste­he nun, dass Syn­oda­li­tät der ​„modus viven­di et ope­ran­di“ der Kir­che sein sol­le. Wenn die­se Art und Wei­se, mit­ein­an­der als Kir­che unter­wegs zu sein – näm­lich im Hören auf den Geist Got­tes und auf­ein­an­der –, in vie­len mit­un­ter auch kon­tro­ver­sen Struk­tu­ren funk­tio­nie­ren wür­de, so wür­de ihm das Hoff­nung machen, so der Bischof. Ana­log dazu gab er den Gläu­bi­gen die Übung mit auf den Weg, die­ses Zuhö­ren auch im All­tag, zum Bei­spiel in Streit­si­tua­tio­nen, anzu­wen­den und bewusst auch ein­mal die Sicht des ande­ren ein­zu­neh­men und zu verstehen.

Letzt­end­lich rei­che die christ­li­che Hoff­nung, für die wir alle Pil­ge­rin­nen und Pil­ger sein könn­ten, jedoch noch viel wei­ter, so der Bischof. ​„Im Grun­de zielt alle unse­re Ver­kün­di­gung, alles Bemü­hen der Kir­che im Kern dar­auf hin: Dass wir Ver­trau­en ler­nen, dass Chris­tus in uns und unter uns schon da ist.“ Glau­be sei nicht ein­fach ein Set aus mora­li­schen Vor­schrif­ten oder ein über­ge­stülp­tes Welt- und Got­tes­bild. Er sei viel­mehr ein Ver­trau­en, das jeden befä­hi­ge, Gott und die Welt, die ande­ren Men­schen und sich selbst von innen her neu zu ver­ste­hen mit der Gewiss­heit: ​„Ich bin geliebt, ich bin getra­gen, ich bin ange­nom­men. Ich weiß, wohin es nach Hau­se geht, weil die­ses ​„nach Hau­se“ in mir schon begon­nen hat.“ 

Der Hei­li­ge Pau­lus habe in einer Situa­ti­on der töd­li­chen Bedro­hung in einer Gefan­gen­schaft immer wie­der zur Freu­de auf­ge­ru­fen. Sei­ne Begrün­dung: ​„Der Herr ist nahe.“ Das sei schließ­lich unse­re eigent­li­che Hoff­nung als Chris­ten. Wenn das stim­me, so Bischof Ste­fan, dann rela­ti­vier­ten sich ange­sichts die­ser Hoff­nung vie­le Nöte und so viel Unheil in der Welt. ​„Welch ein Trost, was für ein Grund zur Freu­de und zum Dank. In allem und trotz allem.“