Der lohnende Weg zurück

„Es waren die Schlag­zei­len über die Miss­brauchs­vor­wür­fe, mein Stu­di­um zum Maschi­nen­bau­er und letzt­end­lich war ich Mit­läu­fer in der Wel­le der­je­ni­gen, die der Kir­che den Rücken zuge­wen­det haben“, berich­tet der jun­ge Mann. Doch jetzt möch­te er wie­der am kirch­li­chen Leben teil­neh­men und nicht nur das, son­dern wie­der ein Teil davon wer­den, rich­tig dazu­ge­hö­ren. In Jugend­jah­ren war er in sei­nem Hei­mat­ort Minis­trant, fünf Jah­re lang. Dann kam der Schul­ab­schluss und das Stu­di­um. Eine Zeit, in der er wie alle jun­ge Erwach­se­ne sich suchen und fin­den, viel Zeit mit Freun­den ver­brin­gen und wenig in der Kir­che woll­te. Die Schlag­zei­len haben es ihm ein­fach gemacht, beim Stan­des­amt vor­stel­lig zu wer­den und den Aus­tritt zu erklä­ren. ​„Es hat­te auch Vor­tei­le. Es blieb mehr Geld in der Tasche. Für einen Stu­den­ten, der wenig Geld hat, ein gewich­ti­ges Argu­ment“, erklärt er heute.

Doch inzwi­schen sei viel pas­siert. Viel Arbeit mit Dienst­rei­sen hat er hin­ter sich. Er muss­te erst einen neu­en Freun­des- und Bekann­ten­kreis im Chiem­gau auf­bau­en und ist erst vor kur­zem in den Pfarr­ver­band gezo­gen. ​„Mei­ne Wan­der­jah­re sind vor­bei. Ich möch­te dort sess­haft wer­den“, hat er sich vor­ge­nom­men. ​„Vom Glau­ben bin ich nie abge­fal­len, er hat mir ein­fach nur weni­ger bedeu­tet, er war mir nicht wich­tig. Das ist jetzt anders“, gibt er zu. ​„Ich möch­te wie­der tie­fer in den Glau­ben ein­tau­chen“, hat er sich vor­ge­nom­men. Doch hat der jun­ge Mann erfah­ren, dass nicht alle Pfar­rei­en glei­cher­ma­ßen offen sind. ​„Man­che Kir­chen­ge­mein­den sind eine ein­ge­schwo­re­ne Gemein­schaft, vor allem in den Groß­städ­ten ist es schwie­rig, dazu­ge­hö­ren zu wol­len. Im Pfarr­ver­band mit den klei­nen Pfar­rei­en ist das anders. Hier sind die Men­schen nett, offen für Neue“, das stell­te er bei sei­nen Kir­chen­be­su­chen schon fest. Außer­dem hat ihn die Home­page über­zeugt. ​„Hier wird aktiv gelebt und vie­les leben­dig rüber­ge­bracht“, so sei­ne Fest­stel­lun­gen. ​„Viel­leicht konn­te ich das aber auch in den ande­ren Pfar­rei­en nicht in dem Maße bemer­ken, wie ich es jetzt mache“, gibt er zu. ​„Ich erle­be vor allem Pfar­rer Micha­el Wit­ti ehr­lich, authen­tisch, leben­dig, mit prag­ma­ti­schem Ansatz und Pre­dig­ten aus dem Leben. Das hat mich sehr ange­spro­chen.“ Er habe einen Alpha-Glau­bens­kurs gemacht, jedoch nicht been­det. ​„Das war es nicht für mich – ich mags gern leben­dig“, sagt er.

So reif­te in ihm der Ent­schluss, wie­der in die katho­li­sche Kir­che ein­zu­tre­ten. Der Aus­tritt sei ein­fach gewe­sen. Einen gro­ßen Auf­wand muss er auch jetzt nicht machen. Er wand­te sich an Pfar­rer Micha­el Wit­ti zu einem ers­ten Ori­en­tie­rungs­ge­spräch. Er erzähl­te, wie er im und nach dem Stu­di­um wenig Kon­takt zur Kir­che hat­te und auch Freun­de aus unter­schied­lichs­ten Grün­den damals aus­ge­tre­ten waren. So fass­te auch er die­sen Ent­schluss, blieb aber auf der Suche und spür­te, dass ihm der Glau­be wei­ter­hin wich­tig war. ​„In dem Fall reicht die Bit­te bei mir um die Wie­der­auf­nah­me“, doch ein biss­chen Büro­kra­tie müs­se den­noch sein. ​„Daten­schutz, der Antrag um Rekon­zi­lia­ti­on und die Begrün­dung, war­um man aus­ge­tre­ten sei und nun wie­der ein­tre­ten möch­te sind aus­zu­fül­len. Die­ser Antrag wur­de inzwi­schen vom Notar des Ordi­na­ri­ats des Bis­tums Pas­sau geprüft. Eine posi­ti­ve Ent­schei­dung mit der Unter­schrift des bischöf­li­chen Notars ist nun zurück im Pfarr­bü­ro. Dann ist der Wie­der­ein­tritt nur noch ein klei­ner pri­va­ter Akt in der Kir­che. Ein Schrift­wort, das gemein­sa­me Glau­bens­be­kennt­nis und zwei Zeu­gen wer­den dabei sein und unter­schrei­ben. Der Wie­der­ein­tritt wird dann an das Finanz­amt gemel­det und hand­schrift­lich in das Tauf­buch der Pfarr­ge­mein­de ein­ge­tra­gen, wo die Tau­fe erfolg­te“, so der Weg, den Wit­ti gern erklärt.

Danach steht in Sebas­ti­ans Akten wie­der das Kür­zel ​„r.k.“ für römisch-katho­lisch. Auch muss er wie­der die Kir­chen­steu­er von acht Pro­zent bezah­len. ​„Das macht mir aber nichts“, meint er.

Doch die rich­ti­ge Zuge­hö­rig­keit beginnt erst jetzt für ihn. Sebas­ti­an hat sich vor­ge­nom­men, regel­mä­ßig die Got­tes­diens­te zu besu­chen und sich auch aktiv in der Pfarr­ge­mein­de ein­zu­brin­gen, deren Ver­an­stal­tun­gen zu besu­chen und die Men­schen ken­nen­zu­ler­nen. Pri­vat setzt er sich regel­mä­ßig mit sei­nem Glau­ben und der Vor­stel­lung, was er davon erwar­ten kann, aus­ein­an­der. ​„Vor sechs Jah­ren war ich nicht recht ver­wur­zelt in einer Gemein­de – doch jetzt will ich mei­nen Fokus dar­auf­set­zen. Wie genau das aus­se­hen wird, weiß ich noch nicht“, so sei­ne ehr­li­chen Worte. 

2023 waren nach Anga­ben der Deut­schen Bischofs­kon­fe­renz (DBK), die die Aus­tritts­zah­len tra­di­tio­nell im Früh­som­mer bekannt gibt, 106.663 Men­schen aus den katho­li­schen Kir­chen aus­ge­tre­ten. Laut Kir­chen­sta­tis­tik für das Jahr 2023 gehö­ren damit noch knapp 5,7 Mil­lio­nen Men­schen in Bay­ern der katho­li­schen Kir­che an. Nur im bevöl­ke­rungs­reichs­ten Bun­des­land Nord­rhein-West­fa­len gab es im ver­gan­ge­nen Jahr mit 115.431 Aus­trit­ten noch mehr als in Bay­ern. Der Rück­gang der Kir­chen­mit­glie­der hat inzwi­schen zur Fol­ge, dass sowohl die katho­li­sche als auch die evan­ge­li­sche Kir­che, die auch zahl­rei­che sozia­le Ein­rich­tun­gen wie Kran­ken­häu­ser oder Kin­der­gär­ten tra­gen, spa­ren, ihre Ange­bo­te ein­schrän­ken und in Ein­zel­fäl­len sogar Kir­chen schlie­ßen müssen.

Fotos und Text: Tine Limmer